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李耳道：“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。启其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。”
“天下有一个起始，这个起始就是生出天地万物的源头。既然知道了源头，自然也就明白天地万物是怎么来的了。知道天地万物是怎么来的了，再坚守住源头，便能终生都不遭遇凶事。塞住引发欲望的感官之窍，关闭欲望的大门，则终生都不会受苦。开启感官之窍，追逐财色名利，终生都不可救治。能够看到道的“小”叫做清明，能够始终坚守在守柔之道上叫做坚强。用自己的眼光反观内在的光明，便不会给自己带来灾祸，这便是在遵道而行。”
““天下有始，以为天下母。”天下有一个起始，这个起始就是生出天地万物的源头，这个源头指的就是道。道先天地而生，不生不灭，永恒不变，完美无缺。”
““既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。”既然知道了源头，自然也就明白天地万物是怎么来的了。知道天地万物是怎么来的了之后，再坚守住源头，便能终生都不遭遇凶事。道是天地万物之母，天地万物则是道之子。我们唯有像道一样，做到清静无为，柔弱谦卑，不争不抢，顺应自然，我们才能生生不息，不至于遭遇凶事。道本身就处在自然和谐之中了，是人心在破坏道本身的自然和谐。人因为看不到自己的道之本性，认为自己只是一具脆弱不堪的身体，故而滋生出了七情六欲，这就是世人会受苦的原因。世人若是知道自己的道之本性，并愿意时时刻刻都坚守在大道上，那么哪里还会遭遇凶事？哪里还会有什么烦恼？可惜世人总是对道视而不见，也不愿意承认自己是道，所以才会一直沉沦于生死无常的“梦境”之中，不能得解脱。”
““塞其兑，闭其门，终身不勤。启其兑，济其事，终身不救。”塞住引发欲望的感官之窍，关闭欲望的大门，则终生都不会受苦。开启感官之窍，追逐财色名利，则终生都不可救治。人的五种感官眼、耳、鼻、舌、身代表五种欲望，即眼欲、耳欲、鼻欲、舌欲、身欲。这些欲望会使我们不断地偏离道，不断地远离道。我们若是不知道节制收敛，不知道克制自己的欲望，那我们便会沦为欲望的奴隶。欲望是带我们偏离道的罪魁祸首，若是我们过分地追逐物质享受，我们就再也感受不到道的完美了。道是绝对清静，绝对无欲的存在，因为道本自具足，完美无缺，凡是能够完全与道
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